|
سيخمد البركان-بقلم إبراهيم خليل* |
 |
 |
|
مقالات -
مقالات سياسية
|
|
Written by المحرر 1
|
|
Sunday, 24 January 2010 08:16 |
 من سنن الله فى الكون الزلازل والبراكين والفيضانات والتصحر والجفاف لابتلاء العباد وامتحانهم.
لكن رحمة الله وسعت كل شيء تخمد البراكين وتتوقف الزلازل والفيضانات وينتهي التصحر والجفاف ثم تعود الحياة الى افضل من سابقتها , نعم انها من سنن الله فى الكون, لكن سيولا وفيضانات وبراكين ما فى بقعة من بقاع الارض لم تخمد حتى الان بل وتسعر يوما بعد يوم.نعبر اليوم الى الوطن الحبيب الصومال حيث ان العبور اليه عبور الى الوراء بمقدار 100 سنة كان الزمن قد توقف وكأنك تعيش في كابوس ليلة صيف, مستباح هكذا صومال اليوم مستباح.قتل وإبادة وقبور جماعية وجماجم وأكف وأرجل مقطعة وبيوت ومساجد ومحلات تجارة هدمت او أحرقت ومئات الالاف من سكان المدن والقرى اصبحو بلا مأوى بعد ان شردوا من منازلهم بل يفتقرون إلأ اسط مقومات الحياة الماء والطعام والصحة والكهرباء والتعليم, كل هذا يحدث تحت مسميات اعاة النظام والاستقرار ودفاع الدين والعقيدة, فأى عقيدة أودين يأمر بقتل الابرياء واستهداف المحلات وحتى دور العبادة.يقول المثل الصومالى الشهير "الطالب الذى يخطأ الأبجدية فى القرآن لن يصحح البقرة".انطلاقا من هذا المثل الشهير سوف نحاول الإبحار في عمق المشكلة التى طالت على الصوماليين قرابة عقدين من الزمن وأكلت الاخضر واليابس وجعلت العاصمة الصومالية مقديشو أخطر بقعة على وجه الارض بعدما كانت من أحسن العواصم في العالم امنا.ومما لاريب فيه ان العداء قديم بين الجماعات والقبائل الصومالية التى تتصارع دائما على نقطة ما, قبل بداية ما سميناه البركان فمثلا كانت القبائل الصومالية تتصارع على المراعى والابار فى قرون ما قبل التاريخ الحديث وحتى فى يومنا هذا ولم تنطوى هذه الصفحة بل وظهرت صفحات جديدة لم تعرفها عقول الصوماليين القدماء مثل التصارع على الحكم والنظام مما هو ملك للجميع, ولا ارى فيه اية فائدة من العودة الى هذا الموضوع أو التفاصيل ولكن لا بد من القول: بان المعارك الكبيرة ظلت قائمة ومسعرة بين التيار الصالحى الجهادى المتشدد الذى كان يتزعمه قائد الدراويش السيد محمد عبد الله حسن وبعض القبائل الصومالية التى واجهت العنف بالفكر المتشدد للتيار الصالحية واستمر ذلك حتى وصل الامر بين الحزب الاشتراكى الحاكم فى سبعينيات وثمانينيات القرن الماضى وحركات الصحوة , لذا سوف نقوم بدراسة بسيطة عن الاوضاع العامة قبل الانفجار. وقد نكون فى دراستنا هذه مضطرين الى ذكر بعض الوقائع المهمة قبل انفجار البركان لان ذلك يفتح امامنا الابواب ويمهد السبل للوقوف على جوانب عديدة من القضية فضلا عن التسلسل التاريخى وارتباط الوقائع بعضها ببعض ..فالباحث فى التاريخ على عاتقه مسؤوليات كبرى اذا تخلى عن ربط الماضى بالحاضر أو تغاضى عن الرجوع الى ماقبل الأحداث ,لأنه اذ لم يفعل فسيدور فى حلقة مفرغة دون ان يتمكن من الاهتداء الى السبيل المستقيم.حدث كاد يغير وجه البلد المسلملانستطيع هنا... ونحن نكتب تاريخ هذه القضية ان نتجاهل الحدث الرهيب الذي أودى بحياة عشرة من العلماء وتعذيب الكثير منهم في باطن الارض وذلك بعدما اصدر الدكتاتور سياد برى قانون الأسرة الذى أوحت اليه شياطينه بكل ضلال وانحراف وتجرأ بكبريائه على تكذيب قوانين رب العالمين فقام العلماء فى تبيين الحق وارشاد الامة الى سواء السبيل.فاستباح دماء العلماء الاتقياء وقتل منهم من قتل وعذب الباقين دون تامل الى عاقبة الامر ومصبها وكذلك تصفية خصومه التى شملت كثيرا من الضباط والشخصيات كل ذلك من اجل المنصب. فمنذ ذلك التاريخ انزلقت البلاد إلى هاوية من الفوضى والهلع الشديد فاصبح البلد المسكين ضحية على ايدى أبنائه نطرا لما اكتسبته الحكومة العلمانية من عداوة بين ابناء الشعب بعض منهم يقاتل فى سبيل الدفاع عن الدين والاخر يناضل من اجل الحرية وبعض منهم يحارب القبلية ومنهم من يحارب بدون هدف والكل ليس لهم هدف محدد متوسط سوى الاطاحة بالاستبدادية. تدفق السيولوكما ذكرنا لاحقا ان فكرة الإطاحة بالحكومة العسكرية زادت فى اوساط الشعب وتأسست حركات وأحزاب دينية وغير دينية يجمعها فكر التخلص عن الاستبدادية دون التفكير حول المستقبل أو التخطيط لبديل آخر هكذا كانت عقول من ادعو انهم قامو بطرد سياد برى من السلطة فماذا اذا بعد؟ اقاموا الدنيا ولم يقعدوها!!.بفعل حروب شرسة خاضها سياد برى مع الجبهات المعارضة وتدخلات خارجية (اقليمية وعالمية) انهارت كبرياء سلطته ولم تقم لها قائمة منذ ذلك الحين ودخلت العاصمة الصومالية مقديشو تحت وطاءة مليشيات قبلية لاتعرف الاخضر من اليابس والابيض من الاسود وانتشرت القبلية الرجعية فى أوساط الشعب حتى من بين اولئك الذين كانو بالامس القريب صفا واحدا فى مواجهة سياد برى , فساد القتل والنهب وكل أعمال الفوضى والخراب فى انحاء الصومال.فعيديد وعلى مهدي وعبد الله يوسف ووو.. !! دعاة الى القبلية الرجعية والفوضى والدمار, خلفوا عشرات من امراء الحرب والاف من العصابات كل حسب فكرته ومصلحته الشخصية فاصبح البلد المسكين ذيلا لمرتزقة من ابنائه.ثم اليونيسوم ... محاولة إعادة الامل وايصال الطعام للمتضررين حسب قولهم وفي الحقيقة فنهب لخيرات الوطن, وتفشى الامراض والاوبئة, وايثار الفتن والقبلية والعنصرية بين ابناء الوطن.واخيرا الحركات الدينة واهمها الاتحاد الاسلامى, وما أدراك ما الاتحاد الاسلامى؟؟ لم يكن الاتحاد الاسلامى الامقدمة لهذه الحركات فى الساحة التى تمثلت فى بادئ الامر على اسس محاكم قبلية مرورا بمراحل عدة منها فترة اتحاد المحاكم التى كان اعضاء حركة الاتحاد الاسلامى يمثلون الوجه الأبرز منها واعادة التحرير ومعسكر عانولى والجبهة الاسلامية ومعسكر راس كمبونى والشباب المجاهدين والحزب الاسلامى والذين سيظهرون لاحقا ....كلها حركات استطيع ان اقول بكل اعتقاد وثقة انهم يعانون من مشكلة واحدة ولايريدون العبور عنها وهو....الانحراف عن الفهم الصحيح للدين الاسلامى القويم بحيث لايعترفون الا من سار معهم وامتثل بمنهجهم وفلسفتهم الذى هو جزء من الدين الاسلامي الشامل وليس الكل كما يعتقدون.تنظيم اهل السنة والجماعة ماهو الا مزيج من بعض الشخصيات الصوفية التى تعرضت من حين لاخر في وطأة الحركات السلفية الجهادية فى الصومال واستشعرت نوعا من التضييق والمخانقة وبعض من امراء الحرب الذين يكيلون العداء الاكبر للحركات السلفية الجهادية بدفع من الوراء لقوى اقليمية وعالمية لمواجهة انتشار فكرة التشدد الاسلامى التى هى شعار الحركات السلفية.المجتمع المدنى الصومالى منظمات أهلية وغير اهلية تتمثل بكل شرائح المجتمع والتنوع المهنى بما فيها المجتمع التعليمى والصحى والإدارى والاقتصادى والاعلامى الذين أبوا الانصياغ بفكرة القبلية الرجعية والجهالة العمياء والتدخل الخارجى والتزموا التحفظ من الافكار البغيضة والشنيعة وقاموا فى سبيل تحقيق الأمن والحرية والعدالة والمساواة بين ابناء الشعب, فاصبحوا النموذج الوحيد للانسان الصومالى, لكننا وللاسف الشديد نراهم اليوم مستهدفين من قبل جماعات بعض منها باسم الحكومة واخرى باسم الدين من اجل انهم قاموا فى وجه الظلم والفساد وآخر حصيلة كانت مذبحة شامو التى اشتشهد فيها نخبة من الكوادر الطبية والشخصيات البارزة فى المجال التعليمى ناهيك عن الانتهاكات التى يتعرضون لها كل عشية وضحاها. خاتمة المطاف بعد هذا السرد التاريخى الذى لم يكن بد منه... يمكن تلخيص الاوضاع العامة كما يلى :
فى تلك الاجواء المشحونة بالمؤامرات والقتل والاختطاف والأنانية والفوضى والفساد والانهيار الاخلاقى وضعف التفكير والفهم بالحقائق وعدم الخبرة والعلم تم عقد مؤتمرات وتأسيس مجالس من أجل محاولة إعادة الأمن والاسقرار لم يتمخض عنها اى حل سوى تعقيد للأزمة وتفاقم المشكلة . (Looma dhamo) لماذا لانها فحكومة من بعدها حكومة تبوء بالفشل والانهيار هكذا سارت الأمور حتى جاءت حكومة صلاد التى تشكلت فى عرته بنظام قبلى بحت يعنى 4.5 يقول واضعوها انها على النصاب الصحيح بكافة القبائل الصومالية وبعدها حكومة امبغاتى في كينيا ومرورا بشريف ولم تحسم القضية حتى الان بل وتسير نحو الأسوأ.ثم نظام الحركات الدينية التى تأسست حسب منتميها عن المدارس الدينة التى لا تتفق بفكر اومنهج دينى موحد تم نشره فى الاوساط الشعبية , لكننا نراهم مختلفين تماما فمنذ النشاة والتطور كانت هذه الحركات تتشكل فى نظام قبلى واضح حتى وفى الايام البيض تم تقسيم الاعضاء بنفس الطريقة.خليك ايها القاري عن التهم والشكوك وحتى نضع الصورة فى وجهها الحقيقى نورد لك بعض الحقائق المهمة:المحاكم وما ادراك ماهى؟ انظمة قبلية دات طابع دينى تشكلت منذ نعومة اظفارها فى الاجزاء الجنوبية من الصومال فى بداية التسعينات من القرن الماضى حتى بداية القرن الواحد والعشرين اذ تشكلت فى مقديشو قرابة 20 محكمة لكل قبيلة حتى فى بطون القبيلة الواحدة لاكثر من محكمة ولا داعى للتسمية , ثم تلت ايام اتحاد المحاكم التى كانت بنفس الطريقة.
واخيرا اود أن ابين أن زعماء الحرب السابقين من عيديد وعلى مهدى مرورا بـ عاتو وقنيرى ووصولا الى نور دخلى وعبدى وال, والحركات الدينة من الاتحاد الاسلامى مرورا بـ المحاكم القبلية ووصولا الى فترة الاتحاد بالمحاكم وما تولد منها بعد هزيمة المحاكم من الشباب المجاهدين والحزب الاسلامى كلها فى ميزان واحد وهي وجهان لعملة واحدة نعم وجهان لعملة واحدة . فخلاصة القول أقول لابناء شعبنا العظيم انه مهما طال ليل هؤلاء العصابات واختلفت شعاراتهم او تشابهت فانه من المؤكد جدا ان مصيرهم الفناء والزوال كما حدث من سابقهم. وعلى المجتمع المدنى بكافة شرائحه الاستعداد الكامل لتحمل مسؤلية انقاذ الشعب المكتوى بنار الحروب الاهلية والطائفية ولهيبها, فالتوقعات مسرة جدا وبان التغير سيحصل قريبا, واوجه للمجتمع المدنى الانضمام تحت نظام مؤحد ابتعادا عن نهج السابقين وارجو من الله العلى القدير ان ينقذ امتنا الحبيبة ووطننا الغالى من المأزق الخطير الذى دك بكل حصون الصوملة والوطنية والاخلاص والتراث العريق.الى كل ثائر على الظلم والقبلية والارهاب والحكم الفاسد والى كل عامل فى سبيل الحرية والكرامة والوطنية والحياة الافضل.
* كاتب وناشط صومالى مقيم فى النرويج
asc
waad ku mhadsantahy dadaalka aad muujisay
lkn aadan gaarin wali guusha
يعطيك العافية أخ محمد عمر لكشف الستار عن حقيقة إنهيار الصومال
أن النهاية المأساوية لوطننا الغالي كانت على يد العصابة الحكومية السابقة حتى أنها اطفأة لمعان وبريق الوطن الغالي أنهت حقبة من التاريخ الصومال المشرق والمشرف على مدى العالم كله وأصبحنا مهزلة العالم وأكبر دولة فاشلة ونصدرنا بجدارة أسوء الاقاب الهابطة والأرقام العالمية السفلى بسبب تعنت الجاهل وتمسكه بالحكم
قمة في العنصرية والجهوية، وتكريس مفهوم اقصاء الآخر، والرقص على اوتار الانطوائيين، واصحاب المصالح الضيقة، والأنانية وحب الذات، وتصوير انفسهم أنهم ملائكة وانهم لايخطئون، وهم على حق مطلق وغيرهم على الباطل، وينطبق هذا الوصف المذكور كاتب المقال، وعندما رمى التهم الباطلة بدون تفصيل على الاتحاد الاسلامي فعرفت أنه ينتمي إلى التيار الإخواني، عليه أن يوقف بث سمومه وهجومه على الهيئات والجماعات الاسلامية وخاصة التيار السلفي اقوى التيارات الاسلامية في الصومال ولي عودة مع صاحب المقال.
نقطة اخرى ما سر اشارة اسم محمد عمر في بداية الصفحة مع أن كاتب المقال اسمه واضح وفي اعلى الصحفة
وشكرا
شكرا على عدم نشكرم تعليقي السابق حول المقال المذكور اعلاه، ومن حقي أن اعلق ما ينشر في الموقع، لكن يبدوا انكم تفضلون الرقص على مزاجكم تسمحون للكتاب نشر افكارهم المسمومة التي تنشر المعلومات غير الصحيحة عن التيار السلفي ثم ترفضون التعليق
اشكر على كاتب المقال وبعد اقول لمن يتلخبط فى بحار الظلم والطغيان والتعمى عن الحقائق والوقائع ان مااشاره الكاتب حقيقة واقعية وبعيد بكل البعد عن ما يدور فى فلككم ومخكم الفاسد الذى لا يعرف الحقائق عن الاوهام وارجو ان تسمعو وتتعظو وتوفقو اعمالكم العدائية واللا انسانية واللاخلاقية ضد هذا الشعب المنكوب الدى اكتوى بنار الفتن التى توقدونها كل يوم بمسميات ماانزل الله بها من سلطان نحن نعرفكم والعالم يعرفكم ولن يقوم الشعب مكتوف الايادى وسنلاحقكم باذن الله ونمثلكم امام العدالة وفى الاخرة بئس الماوئ ماواكم
waxaan ka codsanaynaa in la dhowr wada jirka oo la dhaafo kooxda waxan filayaa baryahan danbe waxaa soo badanaysa wararka kooxa islaamiyinta gaar ahaa salafiyiin noocaydaanaba ha noqdaane arintaa waxaa wada iyaan filayaa kooxaha kale sida akhwaan oo hada helay fursad ay ku dhaleeceeyaan salafiyinta marka waxan ku talin lahaa inta hada la abuurayo dagaal cusub waxaa fiican in la wada hadlo oo la dhaafo tacsubka xarakooyinka hada waxaa soo ifbaxa libaraaliyinta cusub oo raba meel ay ka galaan shacabka soomaliyed iyaga oo ka faa iidaysanaya dhibaatada jirta mark waxan dhihi lahaa ha wada hadlaan kooxuhu
|
تعليقات حول الموضوع
نسأل الله أن يصلح حال العباد والبلاد في الصومال